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古巴的经济状况如何？

目前古巴经济形势“非常困难”，政府正采取一系列措施提振经济。

为防控新冠疫情，今年古巴卫生部门的支出增加近1亿美元。同时，疫情导致国民经济活动减少，旅游业停滞，加上美国对古巴实施“前所未有的”经济、金融封锁和贸易禁运，目前古巴经济形势“非常困难”。

目前古巴整体经济发展水平一般般，居民整体生活水平也一般般，达不到高质量的生活水准，但保障基本的生活没有多大问题，关键是古巴人民没有多大的压力，没有房贷车贷等各方面的压力，所以虽然物资并不是很丰富，但是他们却过得很乐观。

古巴的经济状况不是很好，由于长期遭受美国的治裁，古巴的经济主要以农业为主，特别是蔗糖的产量长期为居世界前列。另外还有雪茄，咖啡，可可等农产品。古巴长期实行的计划经济政策，虽然经济不富裕，但人民的幸福指数很高。

古巴的经济状况并不是很好。

古巴是中美洲加勒比海地区的一个发展中国家，由于长期受到了外国的封锁，所以，古巴的经济十分的保守，古巴的国民经济支柱产业主要是雪茄生产制造业和甘蔗制糖业，是一个热带季风地区的岛屿，所以盛产甘蔗。

以前的古巴还是挺富裕的，但现在的古巴并不富裕，甚至可以说是比较贫穷。古巴自从卡斯特罗革命成功，成为社会主义国家以后，一直招到美国的制裁，所以经济并不发达，但古巴政府仍然实现全民义务教育和免费医疗，人民的负担不重，而且古巴大部分家庭都有海外关系，可以得到一定的资助。

标志系列有哪些车型？

法国标致在欧洲市场在产的车型有： 107 1007 206，206CC，206RC，206SW 207，207CC，207RC 307，307CC，307RC，307SW，307BREAK 407，407SW，Coupe407 607 807 Peaugeot Partner 法国标致在国内有销售的车型有： 206，206CC， 307，307CC，307SW 407，407SW，Coupe407 607 806 同价位的其他品牌有大众，福特，丰田，日产，铃木，别克标致系列车相对其他同价位的车型的有点是价格比较便宜，造型比较时尚，但缺点也很明显-空间太小

中国是何朝代开始叫中国的？

其实在古代就有中国的影子，如果我们今天的中国的话，大家不会有什么疑问，中国就是中华人民共和国的简称，它是一个国家的政治或者地域的概念，但是历史上面可不是这样。中国最早这个词儿，我们现在发现是在出土的一件铜器上面，叫做“何尊”，上面有中国这两个字，时间大概在西周的初年，一般地说，也就是大家认为公元前11世纪的时候，离今天已经三千多年了。那个时候中国是什么意思呢？主要的是指被周朝所推翻的商王朝，它统治的中心地区

“中国”这一命名绝非是随意。 据《辞源》：

“上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围我国其他地区称为四方。后成为我国的专称。”可见，“中国”名称的由来，与这“中”字有很大关系。其它如“中原”、“中华”的由来，大抵如此。 谈起这“中”，执“中”、“中”和、“中”正（不“中”则不“正”），素为中国古圣人所推崇！中国之所以不叫“东”国“西”国，其缘由亦大抵在此。 儒学《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”不偏不倚叫“中”，不改变常规叫“庸”。“中”的意思是天下的正道，“庸”就是天下不易的法则，即定理。“中庸”，就是要求人们为人处世始终保持不偏不倚，永远执中协同。这是必须坚持不能改变的法则。这就是孔夫子传授的“心法”。 现在，我们该初略知道，中国这个“中”字是有点来头的， 是有其深厚的文化底蕴为背景的。 倒还不见得就因了是“居天下之中”的缘故。中国古人咬文嚼字的功力，也是可以令我们折服的，所谓“吟安一个字，捻断数茎须”。那么我一个泱泱大国的国名，如果有才俊之士觉着哪怕有丁点儿不妥不贴之处，那几茎须子肯定是没有了的，说不定头发也得断光光呢。再者，据“五行”的观点，“中”为“土”为“黄”，黄皮肤的国度名之为“中国”，似亦为理之所当然。 由此见得,中国人尚“中”，偏爱这“中”，认为这“中”着实好，才使“‘中’国”这一名儿能一直承续下来。而且这“中”字的来历一定与阴阳五行八卦，即中华《周易》之学有着关联。 说到《周易》，其实儒学家的“中庸”之学，理学的“执中”之理，都从《易》学体悟而来。因为首先这“中”，便是《周易》哲学追求的最高理想。 如果说中、执中、中和、太和，是《周易》哲学的理想追求，那么用“柔”，便是迎送人们奔赴“太和”之理想彼岸的一叶轻舟了。所以《周易》强调“其用柔中也”(《系辞传》)，用“柔”执“中”，便是《周易》谆谆教导的全部人生哲学。 孔夫子说：“加我数年， 五十以学《易》，可以无大过矣。”早几年，让我五十岁开始学《易经》，人生就可以没有大过失了。夫子对《易经》大有相见恨晚的意思，之后读《易》， 韦编三绝，可见读的有多用功了。夫子读《易》，读懂了什么呢？在我看来，就人文哲学方面，他大抵上是读懂了两个字：一是“礼”；二是“中”。 孔夫子读《易》后，运用八卦模式网络建立起一大套“禁锢得象罐头一样严密”的礼治秩序。它以人伦关系（君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五伦）为基础，把强制性的规范（尊卑名分）注入这种关系，进而确定人伦关系中处于不同地位的个体的责任义务，即父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠等为人的“十义”。 孔夫子读懂的第二字就是“中”。夫子那种相见恨晚的感慨大抵上就是针对这“中”而发的，认为读懂了这个“中”，可以人生“无大过矣”。应该说，《周易》强调“用柔执中”，是无可厚非的，是正确的；而问题似乎也正在这里了，这种道理大抵上是只能意味不可言传的东西，如果明白说出来，昭示天下，并说这是一“不易的法则”，恐怕就很容易让人用偏、走偏。夫子极力倡导“中庸”就是典范的一例。因为事实上中庸思想是过分强了用“柔”执“中”，而最终使得以儒学思想为根基的中国传统文化发展成了“守成”的文化。在某种意义上说，能“守成”也是不错的；可惜，后世竟发展成了“自闭”的文化，就不能不说是一种悲哀了。━━从这一点上说，倡导“中庸”的人成了最不遵守“中”庸之道者，成了“犯规”的典型。 小平先生说得好：“世界上最不怕孤立、最不怕封锁、最不怕制裁的就是中国。建国以后，我们处于被孤立、被封锁、被制裁的地位有几十年之久。但归根结底，没有损害我们多少。为什么？因为中国块头这么大，人口这么多，中国共产党有志气，中国人民有志气。还可以加上一点，外国的侵略、威胁这一套，在我们看来并不高明，而且使我们更清醒。所以，外国的侵略、威胁这一套，在我们看来并不高明，而且使我们可以从中得到益处。事实表明，那些要制裁我们的人也开始在总结经验了。总之，中国人民不怕孤立，不信邪。不管国际风云怎么变幻，中国都是站得住的。这是我讲的怎样真正认识中国的话。”（《邓小平文选》第3卷第329页） 血管淌着至刚至健至中至正的中正圆满之浩然之气的中华民族，是不可战胜的！

中国是从中华民国成立的时候被世界各国开始称之为中国的，中华民国（1912-1949），位于亚洲东部、东临太平洋。是辛亥革命以后建立的亚洲第一个民主共和国，简称中国。

在1911年辛亥革命爆发之前华夏的这片土地是由清朝统治，而1911年辛亥革命爆发后，革命党在南京建立临时政府，各省代表推举孙中山为临时大总统，1912年元月民国正式建立。孙中山的伟大和有别于历史上的农民起义领导人就在于，他决心把不从根本上改变君主专制制度的纯粹改朝换代的革命，转变为建立共和制度、以从根本上将国家主权归还于全体国民所有的民主革命。

因此，孙中山在辛亥革命成功之后，在维护与保持了中华文明和国家主权的历史连续性之后，也就获得了把“中华帝国”的国号改变成为“中华民国”国号的合法权利。

而且，从“中华帝国”到“中华民国”的改变，说明孙中山不但是一个维护继承中华文明和国家主权的爱国者，而且还是一个没有帝王野心，只为结束专制帝制、并创建民主共和制度的革命家。

1945年8月至1949年9月，中国共产党称之为解放战争，也称第三次国内革命战争，中国国民党称这段时期为“动员戡乱”。

中国的第一个朝代是夏代，地点在现洛阳和郑州之间叫二里头的地方，经多年的考古发掘，已经找到了两个夏代古城遗址。当时中原地广人稀，外出狩猎和采集的人要外出到很远的地方。为了让这些人能够找到回家的路，就堆起高台，立上高高的木桩，在木桩顶挂上鲜艳的漂带，让外出的人在很远的地方就能看到，找到回家的方向。这个高旗杆的写法就是“中”字，夏国即为中央之国，就是中国。故，中国在夏朝巳为中国。

相传我国历史上第一个朝代是夏朝。上古时期黄河流域一带的先民自称''华夏''，或简称”华“ ，”夏”。“华夏”一词最早见于【左转】襄公二十六年(前547年)：“楚失华夏''。从字义上讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸族，华夏诸族分别将南北东西四境诸民称为蛮、夷、戎、狄，而华夏位其中故自称为“中国”。

夏、商时期，应该是华夏民族的形成时期；而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成，是华夏民族最终形成的标志。此时广义上的中国已经形成！

• “中国”一词出现是在周代《诗经》中，但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。

1963年8月，在陕西宝鸡县贾村镇，在因暴雨冲刷崩塌的土崖壁中，出土了一件青铜尊。

这件青铜尊上有122个铭文，翻译成今天白话文的意思是：成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周成王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周成王赏赐何贝三十朋，何因此作尊，以作纪念。

这是件西周早期的青铜尊，被文物专家命名为“何尊”。现存于陕西省博物馆，属于国家一级文物。

何尊铭文用“迁宅于成周”、“宅兹中国”（图中红色文字）记载周成王迁宅洛邑（洛阳）之事，（与古书记载相吻）；

这就是说；至少在3100年前，就有了中国之称，作为地理概念，意为天下之中。这是迄今为止，“中国”最早的文字（词组）记载。

真正以“中国”做为正式国名简称，是从辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正式名称。

1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。

今天，“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是“中华人民共和国”。国际上统称People's Republic of China，简称“中国”（China）。